
在人生的旅途中,我們因為快樂的事情心生貪戀,也因為痛苦的事情心生怨懟,其實人生所遭遇的一切都是過去的因緣展現,然後順著因果規律化為果報,構織整個人生。
所以遇到逆境不必怨天尤人,因為這是累世種的惡因,今世注定要承受的果報,無法避免;在順境中也不必喜出望外,因為這也是累世培福,今世才得以享受果報,甚至不求自來。
但是不論何種境緣,只要果報受盡都會結束,所以在順境中不應貪著,而是保持平常心看待,並且珍惜當下的善緣;至於遇到逆境應多忍耐,因為眼前的逆境是無法避免的,只有果報受盡才會結束。

在人生的旅途中,我們因為快樂的事情心生貪戀,也因為痛苦的事情心生怨懟,其實人生所遭遇的一切都是過去的因緣展現,然後順著因果規律化為果報,構織整個人生。
所以遇到逆境不必怨天尤人,因為這是累世種的惡因,今世注定要承受的果報,無法避免;在順境中也不必喜出望外,因為這也是累世培福,今世才得以享受果報,甚至不求自來。
但是不論何種境緣,只要果報受盡都會結束,所以在順境中不應貪著,而是保持平常心看待,並且珍惜當下的善緣;至於遇到逆境應多忍耐,因為眼前的逆境是無法避免的,只有果報受盡才會結束。

眾生獨來獨往於六道輪迴,出生死亡皆是如此,即便人生遇到許多人事物,都是轉眼即逝……像人與人的相遇,是過去的緣份,緣份盡了就是各走各的路;現在擁有的事物,死後一樣也帶不走,到最後都是一場空,所以有一段話是這麼說的
「人在世間,種種愛欲,種種馳求,一旦臨終,
究有何物,為我所有,堪忍娑婆,莫眷戀矣。」
世間的情愛,只要緣份盡了就會消失,就算能終老一生,死亡之後也是要分開,而且下輩子的輪迴,都有自己去處必須前往,未必會再碰面。
六根分別接收外在環境的六塵,然後經過六識的處理,便構織成「相」,但是在業力清淨以前,冤親債主和累世因慣性而形成的不好習氣,可以干擾我們的六根和內在的六識,以及影響外在環境的六塵,所以我們一生就如同壟罩在業力之下,處在一種無明的狀態看不清實相,活在一個似是而非的假相中
我們在修行這條路上,會有很多累世業障讓我們寸步難行,或是讓我們不知道該如何去修,那是因為我們身處無明的狀態看不清實相,就像身處在黑暗中,我們不知道下一步該如何踏出去,但是透過修福還債與修身養性,可以讓眼前的路出現光明,那麼就可以知道下一步該往哪個方向走,當方向出來後並朝著前進,眼前的路自然會越來越清晰,所以修行就是這樣一步一步走向彼岸的。
在回到彼岸的路上,難免會因為過去不好的習氣(例如五毒、執著)阻礙我們前進,或是遇到冤親債主讓我們心生退卻,所以這個時候可以先停下腳步,反省自己不當的行為及念頭,並同時向累世冤債懺悔,那麼我們自然能夠再走下去。