在人生的旅途中，我們因為快樂的事情心生貪戀，也因為痛苦的事情心生怨懟，其實人生所遭遇的一切都是過去的因緣展現，然後順著因果規律化為果報，構織整個人生。
所以遇到逆境不必怨天尤人，因為這是累世種的惡因，今世注定要承受的果報，無法避免；在順境中也不必喜出望外，因為這也是累世培福，今世才得以享受果報，甚至不求自來。
但是不論何種境緣，只要果報受盡都會結束，所以在順境中不應貪著，而是保持平常心看待，並且珍惜當下的善緣；至於遇到逆境應多忍耐，因為眼前的逆境是無法避免的，只有果報受盡才會結束。
在順境與逆境的交替中，心境也隨之牽動，產生快樂與痛苦，但即便是快樂卻仍會給我們帶來痛苦，因為滿足五慾所帶來的快樂不是永恆的，當五慾無法得到滿足就會帶來痛苦。
眾生獨來獨往於六道輪迴，出生死亡皆是如此，即便人生遇到許多人事物，都是轉眼即逝……像人與人的相遇，是過去的緣份，緣份盡了就是各走各的路；現在擁有的事物，死後一樣也帶不走，到最後都是一場空，所以有一段話是這麼說的
「人在世間，種種愛欲，種種馳求，一旦臨終，
究有何物，為我所有，堪忍娑婆，莫眷戀矣。」
世間的情愛，只要緣份盡了就會消失，就算能終老一生，死亡之後也是要分開，而且下輩子的輪迴，都有自己去處必須前往，未必會再碰面。
六根分別接收外在環境的六塵，然後經過六識的處理，便構織成「相」，但是在業力清淨以前，冤親債主和累世因慣性而形成的不好習氣，可以干擾我們的六根和內在的六識，以及影響外在環境的六塵，所以我們一生就如同壟罩在業力之下，處在一種無明的狀態看不清實相，活在一個似是而非的假相中
我們在修行這條路上，會有很多累世業障讓我們寸步難行，或是讓我們不知道該如何去修，那是因為我們身處無明的狀態看不清實相，就像身處在黑暗中，我們不知道下一步該如何踏出去，但是透過修福還債與修身養性，可以讓眼前的路出現光明，那麼就可以知道下一步該往哪個方向走，當方向出來後並朝著前進，眼前的路自然會越來越清晰，所以修行就是這樣一步一步走向彼岸的。
在回到彼岸的路上，難免會因為過去不好的習氣(例如五毒、執著)阻礙我們前進，或是遇到冤親債主讓我們心生退卻，所以這個時候可以先停下腳步，反省自己不當的行為及念頭，並同時向累世冤債懺悔，那麼我們自然能夠再走下去。
回到彼岸真的不容易，但是如果能夠堅持修身養性與修福還債，彼岸將離我們不遠，因為佛祖也為我們說明白了，業力的驅使讓我們不斷地輪迴，如果業力能夠清淨，自然能夠脫離輪迴，達到彼岸。
